Archiv für die 'Feuer und Flamme' Kategorie

Zu dem Wun­der­ba­ren, was sich in der Liebe zuträgt, gehört die Unterwürfigkeit des Lie­ben­den sei­nem Gelieb­ten gegenüber und die gewalt­same Anpas­sung sei­nes eige­nen Cha­rak­ters an den des Gelieb­ten. Bei Men­schen mit zänkischem Wesen und schwie­ri­gem Cha­rak­ter, Men­schen, die sich der Lei­tung ande­rer wider­set­zen, ihre eige­nen Entschlüsse durchführen, auf ihre Ehre bedacht und emp­find­lich für Demütigungen sind, kann man erle­ben, daß in dem Augen­blick, in dem sie den Odem der Liebe verspüren, in ihren Was­sern ver­sin­ken und im Meer der Liebe schwim­men, sich ihre Unverträglichkeit in Sanft­mut, ihre Schwie­rig­keit in Glätte, ihr Ziel­be­wußt­sein in Matt­heit und ihre Emp­find­lich­keit in stille Erge­bung verwandelt.

Der Geliebte hat oft eine Abnei­gung gegen die Äußerung von Kla­gen und einen Ekel davor, die Lie­bes­seuf­zer sei­nes Ver­eh­rers anzuhören. In sol­chen Fällen sieht man den Ver­lieb­ten seine Trau­rig­keit ver­ber­gen, sei­nen Schmerz unterdrücken und seine Krank­heit still für sich tragen. […]

Mukad­dam ibn al-Asfar hielt sich in den Tagen sei­ner Jugend ständig in der Moschee östlich des Korei­schi­ten­fried­hofs in Cordova und gegenüber dem Hause des Wesirs Abū ʿUth­mān Ahmad ibn Muham­mad ibn Hudair auf, weil er in ʿAdschīb, den Die­ner des Wesirs Abū ʿUmar ver­liebt war. Er betete nicht mehr in der Masrūr-Moschee, in deren Nähe er wohnte, son­dern suchte ʿAdschībs wegen Tag und Nacht diese Moschee auf, so daß ihn die Wache mehr als ein­mal bei Nacht auf­griff, wenn er nach dem letz­ten Abend­ge­bet den Heim­weg antrat. Er pflegte nämlich dort zu sit­zen und von dort Aus­schau zu hal­ten, bis schließ­lich der Die­ner in Zorn und Unruhe geriet, auf ihn zutrat, ihn verprügelte und auf Wan­gen und Augen schlug. Mukad­dam aber freute sich darüber und sprach: „Bei Gott! Das ist mein höchster Wunsch, und jetzt bin ich beru­higt.“ Und er schritt freu­dig eine Weile neben ihm her.

Ibn Hazm al-Andalusi; Max Weis­wei­ler, Übers. Das Hals­band der Taube : Von der Liebe und den Lie­ben­den. Leip­zig : Phil­ipp Reclam jun., 1961.

Es gibt gewisse Kenn­zei­chen für die Liebe, die scharf­sin­nige Leute ent­de­cken und kluge Men­schen fin­den kön­nen. Das erste davon ist das bestän­dige Anschauen des gelieb­ten Wesens. Das Auge ist die offene Pforte der Seele. Es erforscht ihre Geheim­nisse, ver­leiht ihren Gedan­ken Aus­druck und kün­det ihr Innen­le­ben. Man sieht darum den Betrach­ter nicht mit der Wim­per zucken, wäh­rend er gleich­zei­tig mit dem Gelieb­ten von der Stelle geht, mit ihm bei­seite tritt und sich in der glei­chen Rich­tung wen­det wie er, so wie das Cha­mä­leon immer mit der Sonne geht.

Mein Auge ruht auf dir allein,
Als wärest du ihm ein Magnet,
Folgt dei­nen Schrit­ten über­all,
Wie Bei­wort stets mit Haupt­wort geht.

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